新华社记者 石永红
春节黄金周已经结束，度过了７天愉快假期的人们发现，随着时代变迁，我们过年的方式也在与时俱进，人们都在选择着既喜庆祥和，又有着崭新形式的“新民俗”，来欢度春节。
短信拜年，追求独创的亲情
随着手机普及，短信拜年成了人们首选的拜年方式。发短信轻松方便，省却了舟车劳顿之苦。一项网上调查显示，今年这个春节，八成人选择短信拜年方式给亲朋好友送去祝福。仅除夕夜，江苏移动全省用户就发送短信超过５亿条，比前一年除夕增加了１．２亿条。短信拜年这一“新民俗”已经与放鞭炮、吃年夜饭一起，成为现代人过年不可缺少的“仪式”。
在短信拜年风行的同时，人们也感受到了这一“新民俗”的缺点。由职业写手们撰写的“格式化短信”，在无数手机间“辗转”，让人们发短信发到手发软、看短信看到眼发花。结果，最开心的并不是收发拜年短信的“拇指客”，而是移动、联通这些运营商。
南京大学物理系教师孔祥说：“拜年短信大多内容雷同，一看就是从网上下载或转发、群发的，我今年收的短信中，甚至还有两条是前年春节的‘陈货’。这样的短信，里面含有多少真实的情感呢？”收到类似短信，他一般都是“借花献佛”，把别人发来的短信再“转赠”出去。
非原创短信给人以缺乏亲情的感觉。今年，网友们在网上评选出了最“恶俗”的１０条鼠年短信，向“克隆”短信“宣战”。北京大学教授夏学銮认为，大家应该自创祝福短信，哪怕在内容上不如专业写手，但却能够真实地传递自己的情感。
南京市民焦先生就是一位自创短信的好手。在收到一位下属发来的拜年短信后，他写了一首诗，把对方的名字嵌入其中，这不仅给了对方一个惊喜，也给拜年融入了浓浓的文化味。
烟花爆竹，“炸”出浓浓的友情
今年，南京、济南等城市进一步放宽了对燃放烟花、爆竹的管制。南京市采取“禁点开面”的办法，明确一些需要重点保护的建筑物、公共场所禁止“放炮”，其余地点则让市民们在保证安全的前提下，尽情放个够。
春节“放炮”是中国延续了数千年的民俗。上世纪９０年代起，从安全角度出发，众多大中城市都出台了禁放措施。但民众对于鞭炮的热情实际上从未消减，在禁放年代，总是有人偷偷地“过瘾”。五六年前开始，不少城市逐步放松了对鞭炮的管理，使鞭炮“回归”民间。
鞭炮声带来了浓浓的年味，也增进了城市人的邻里之情。农历正月初五晚上，南京市民顾洋把邻居一家人都叫了出来，两家人一起燃放烟火，冲天而起的火花照亮了两家人的脸庞，曾经淡漠的友情在两家人之间重新滋长。
南京市日用杂品公司介绍，春节期间，南京人燃放了超过６００万元的烟花爆竹，远远超过去年春节期间的销量。
网上过年，融进传统的“年”元素
春节期间，越来越多的年轻人选择上网追寻年味。网友们在虚拟的网络社区里对春联，一起聊民俗。网上过年也融入了中国传统的“年”元素。
在一家互动社区网站，网友只要轻点鼠标，就可以在网上与全国各地的网友互对春联。“鼠至调新律，鸡鸣早报春”“春燕鸣暖树，金鼠跳青松”，这些春联充满着中国传统文化的韵味。
在网上还能燃放“鞭炮”，只要鼠标一点，鞭炮燃放的情形就逼真入眼，选择不同的鞭炮还会产生不同的“燃放效果”。伴着清脆的爆竹声，“鼠年大吉”“岁岁平安”等祝福语就充满了电脑屏幕。
进入网上的“美食天地”栏目，还能“品尝”到“电子饺子”“电子烤猪”等美味佳肴，川、湘、沪、粤等名菜应有尽有。让人足不出户就能感受到不同的年味，网上过年赢得了不少年轻网民的青睐。
年俗变迁，不变的是中国人过年的精神内核
“年俗是不断推陈出新的，但是千百年来，中国人过年的精神内核从来没有改变过，那就是对‘情’的召唤、对‘吉祥’的祈愿。”南京大学民俗艺术研究所主任陈竟教授表示，所谓民俗不是一天两天形成的，而是长期约定俗成的群体习惯。消失和改变的民俗其实只是形式，本质的东西不会变。
陈竟教授认为，时代前进，一些旧民俗逐步脱离了时代精神，不再适宜新时代的要求，于是消失了，这是必然。像过去以祭家神、敬先祖为主题的一系列祭祀活动是春节期间的重头戏，送接和祭拜灶神、井神、门神、中堂神等５位家神的仪式很复杂，这些起源于神秘文化、依托于农耕生活的仪式，因为没有了鬼神信仰的支撑，又没有了操作的载体，日渐消亡就不可避免，可以顺其自然，让其留在美好的传说里。
但祭门神中包含的祈福迎祥之意却历尽形式变迁延续至今。最早先秦时候要杀鸡、杀狗祭门神；晋唐以后是挂桃符、贴门神辟邪驱鬼；明清则盛行以春联表达祝福和心愿；现代人贴“福”字、挂钱串，一样是表达吉祥喜庆。
陈竟教授说，春节特别集中地表达了中国人的“亲情观”和“幸福观”，春节是最能唤起民众凝聚力的节日，因此，弘扬春节文化的核心价值意义深远。重拾那些包含着传统文化的旧民俗也许是我们营造一个温馨、热闹节日的好办法，而把过年的精神实质和核心价值真正融入现代生活方式之中才是春节永不褪色的根源。只要老百姓过年能越过越舒心，“年”这个中华民族的传统文化符号，就能更加光彩夺目。 |
