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十里窑场陶炉陈列 千年窑都薪火相传

千年窑都 陈炉古镇

    ◎西游记之一

十里窑场陶炉陈列 千年窑都薪火相传

村子里目前最老的瓷坊是清代传下来的李家瓷坊,人才辈出。 巴方 摄

十里窑场陶炉陈列 千年窑都薪火相传

传说武则天时代发明的凤鸣壶,倒水时会发出啾啾的声音。 巴方 摄

广西新闻网-南国今报(今报记者巴方)

前阵子去陕西西安玩了几天,颇为回味。陕西文化底蕴太深厚,随便哪里都能遭遇历史、碰到典故,俯仰之间皆有古人印记。

兵马俑、华清池等热门景点不在我的选项内。那种人头攒动、叫卖声声的地方,再好的风景也打了折扣。我选的第一个点,是位于西安附近铜川市的陈炉古镇,没听说过吧?

正因为不被人所知,如今的陈炉仍保留原始的淳朴风貌。

午后的陈炉,阳光洒满村子。村子里人很少,青壮年都进城打工了,偶尔有一两个中老年人默然走过。狗儿趴在墙根打盹,鸣蝉躲在树上高歌,益发显出村里的幽静。

一到陈炉,历史会从你的脚底开始,一点点进入你的视野。

瓷片铺成的小路,陶罐砌成的院墙,随处可见的陶瓷器具无一不在宣告——这里,是千年来薪火相传的一处窑都——耀州窑所在。耀州窑始于唐,兴于宋。

唐代长安城的建设需要,催生了耀州窑。“十里窑场”闻名天下,而陈炉则以“陶炉陈列”得名。宋代的耀州窑还有窑神,名叫柏林,为皇帝下旨御封,至今尚有故事可考,乃全国惟一,殊为难得。

同定窑、钧窑、景德镇窑、龙泉窑等一样,耀州窑也是烧造民用瓷器为主。因其中部分精品被宋朝宫廷赏识,所以也为宫廷烧造部分高精瓷器,史称“贡瓷”。民用瓷一般都是碗、盆、罐、瓶、盘等,青花、黄釉黑瓷都有,贡瓷则是青瓷,观赏把玩的为多,也有部分实用器皿。

陈炉是耀州三大窑场之一。如今的陈炉,依然窑炉处处,古窑址随处可见,(考古发掘证实的窑址就有30余处)左边有宋窑,右边见唐窑,明清窑就更多,里面满是碎瓷。千年前的烟火,似乎尚在眼前跳跃。

如今,知道耀州窑的人不多。

其实历史上的耀州窑曾一度辉煌,甚至成为北方窑场翘楚。但金灭宋后,耀州窑的高端瓷器生产受到打击,只靠烧造民用器具存活。事情在上个世纪五六十年代耀州窑遗址考古发掘开始有了转机。在专家们的努力下,根据考古线索,耀州高端瓷技术被挖掘复原,1977年试制成功,失传800年后,耀州瓷再次进入“高大上”行列。

造化弄人?不一定,有时候它也弄瓷弄瓦,弄鸡弄狗。

耀州青瓷有几种有意思的产品。

阴阳壶,也叫两心(或良心)壶,可装两钟酒水。宫斗剧里给人喝毒酒的时候出现的就是它,只要按住上面的一个小孔,就可选择倒出来的是毒酒或非毒酒。

凤鸣壶也很有趣,倒酒的时候会发出啾啾凤鸣声,据说是武则天时代的发明,是女权的象征。

倒装壶。上面壶盖是假的,打不开,可壶嘴能倒出茶水,茶水怎么灌进去的呢?秘密在壶底。水从底部灌入,但是翻转后不会流出去哦。

同样有趣的还有公道杯。这杯子是教做人道理的——“满招损谦受益”,杯子里只装半杯水,安然无恙,一旦装满,立刻会从杯底流掉,一滴不剩,这课上得生动活泼,过目不忘。

阴阳壶和公道杯可配套玩。这几样其实都是利用了简单的物理原理,但你不知道的话就会觉得超级神奇。

在陈炉的瓷片小道上漫步,会得到特别的审美感受。

台湾学者蒋勋说过:大概没有一个民族像中国人这样爱泥土,在她文明微露的曙光中,即以大量绚烂动人的土质陶器表白了她的特性。

八百里秦川养育的秦川人,直性子,大嗓门,大胸怀,大饭量,喜用巨大的老碗吃面。这里生产的大老碗,装满三秦大地的丰饶与美味。

制作耀州瓷的工匠,沿用的是祖辈流传的手艺。不管拉胚还是雕刻,抑或是勾线描花,他们神情专注,下笔迅捷。

笔墨在胚上移动、旋转、堆叠,勾画,如同一些没有形象的声音的符号,组合着,排列着,形成了无声的音乐。

这些不知道最后会落入谁家的瓶瓶罐罐、杯碟碗盏,盛开着牡丹荷花,绘满了婴戏鱼游,表达出对现世安稳、岁月静好,以及对人生美满的向往和追求。

来到陈炉,漫步窑炉瓷坊之间,你会感受到一种生机勃勃的大美。美是历史中漫长的心灵传递。无论是制作者还是使用者,都在借由这些器具传递出对人世更多的热爱与追求。

美在陈炉。

 

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